《观舞记》七下

　　《观舞记》

　　【教学目标 】

　　知识目标

　　1.积累字词，以课本“读一读，写一写”中的为主。

　　2.正确、流利、有感情地朗读课文；

　　3.了解印度舞蹈的特点。了解舞蹈是以身体、神态、服饰表现内容的。

　　能力目标

　　1.品味文中描写卡拉玛姐妹优美舞姿的语句，体会文章精妙的语言魅力，学习运用比喻、排比等修辞手法。

　　2、感受舞蹈艺术“飞动的美”，提高艺术欣赏能力，鼓励学生初步形成自己的审美观、价值观。

　　情感目标

　　引导学生广泛接触吸收外借鉴国优秀文化，开阔视野，陶冶性情。

　　【重点难点】

　　1.欣赏优美生动的对舞蹈艺术的语言描写，得到双重审美的艺术享受。

　　2.通过反复吟咏作者观舞后的感受，初步培养感受美、鉴赏美、创造美的能力，形成自己的审美观、价值观。

　　【教学设想】

　　1.重点把握本文对舞蹈艺术优美生动的描写。

　　2.积累古今诗文中有许多精彩的描写歌舞的句子。

　　3.教学时数：1课时

　　【教学设计】

　　一、新课导入

　　1.多媒体放映印度舞蹈，展示美丽、华贵的印度服饰；活力四射的印度舞蹈；神奇、绮丽的印度风情，让同学们产生浓厚的兴趣，用心欣赏这段舞蹈，很快进入兴奋状态。 然后说感受。（自由发言）

　　不同国家和地域的音乐、舞蹈能够反映不同的文化风情。比如说我们的邻邦印度，就一向以其独具特色的歌舞闻名于世。（参考：简介印度舞蹈的特征）

　　动人的音乐，优美的舞姿，都会给人一种美的享受，今天，我们就一起来学习冰心老人的《观舞记》。

　　3.冰心（1900－1999），现代散文家、小说家、诗人、儿童文学作家。原名谢婉莹，出生于福州。她是五四文学运动中涌现的第一批现代作家中最知名的女作家之一。1919年以“冰心”为笔名发表第一篇小说《两个家庭》，受泰戈尔影响创作散文集《繁星》、《春水》，被人称为“春水体”。在旅途和留美期间，写有散文集《寄小读者》，显示出婉约典雅、轻灵隽丽、凝炼流畅的特点，具有高度的艺术表现力，比小说和诗歌取得更高的成就。这种独特的风格曾被时人称为“冰心体”，产生了广泛的影响。

　　二、课文感知

　　1.词语积累

　　咿哑（yī）粲然（càn）颦蹙（pín cù） 惆怅（chóu chàng）静穆（mù）嗔视（chēn）

　　叱咤（chì zhà） 花鬘斗薮（mán sǒu） 解数（xiè） 端凝（níng）  尽态极妍（yán）

　　2.文中的舞蹈家卡拉玛姐妹跳的是什么舞？

　　婆罗多舞。婆罗多是三个梵文词语的首字母的组合，这三个词分别是表情、曲调、节奏，婆罗多舞如果意译即指表情、曲调、节奏三者巧妙结合的舞蹈。在印度，湿婆是印度教三个大神之一，他是毁灭之神，法力无边。他可以用目光将引诱他的爱神烧为灰烬，他也能吞下足以毁灭世界的毒药而安然无恙，甚至印度人认为恒河的河水就是银河水经过他的头发从喜马拉雅山顶流淌下来的。他也是舞蹈之神，在他看来，舞蹈就代表了宇宙本源的运动。因此，在印度中世纪，几乎各个阶层的人都要学习舞蹈。而婆罗多舞是印度舞蹈的正宗，表演时间少则3小时，长则5-6小时。

　　3.作者冰心对这些知识不了解。那么这舞蹈在哪些地方给她留下了难以磨灭的印象呢？朗读1-10小节。冰心的描绘，确实让我们感受到了卡拉玛姐妹的舞蹈之美，那她们的美是一种怎样的美呢?能否从文中找出两个字概括?－－飞动。

　　4.作者从哪些方面表现舞蹈“飞动的美”？

　　作者从身体、神态、服饰、心灵等方面来表现：

　　光艳：秀丽的面庞；长眉、眼睛。未舞先有情。

　　曼舞：长眉、妙目、手指、腰肢、髻花、褶裙、细步--从“轻云般慢移”到“旋风般疾转”。

　　神韵：卡拉玛姐妹以神采飞扬的舞姿传神地表现“离合悲欢”。

　　4.这种美在文中哪些具体语段得到生动的描绘?(16、17、18三个自然段。)

　　5.文章开头问道：“我应怎样来形容印度卡拉玛姐妹的舞蹈？”作者没正面回答，你能从接下来的排比中找到答案吗？

　　她们的舞蹈像诗、像画、像音乐、像雕塑一样美。

　　6.文章从第11段才正式叙写“观舞”经过 ，前面铺叙的文字有什么作用吗？

　　铺叙表达自己欢喜激动的心情，赞美卡拉玛姐妹的舞蹈无法言状的美，为后文写舞蹈的美妙绝伦蓄势。

　　7.在写卡拉玛姐妹出场前，先写“台中间小桌上供奉着一尊湿婆天的舞像，两旁是燃着的两盏高脚铜灯，舞台上的气氛是静穆庄严的”这个细节有什么用意？

　　暗示了印度舞蹈具有强烈的宗教色彩，点明了卡拉玛姐妹舞蹈的背景，具有鲜明的民族特色。

　　6.为什么说卡拉玛姐妹“在舞蹈的狂欢之中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”？

　　卡拉玛的舞蹈非常优美，好像“飞动”起来，但是仅有“飞动”还是不够的，还要有心灵的完全投入，才能达到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心浑然一体，超越形式的载体而进入了自由飞动的境界。真正的舞蹈是心灵之舞，而不是技巧之舞。

　　9.文中说“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术”，怎样理解？

　　艺术没有国界。优秀的艺术家都植根于本民族的文化土壤中，“卡拉玛姐妹也一样受到印度悠久文化的熏陶，没有印度文化的内涵，她们的舞蹈就不会这样美妙动人。

　　10.作者运用了大量的比喻、排比来表现舞蹈的特点，这样写有什么好处？

　　用比喻和排比等修辞手段，形象生动地表现了卡拉玛姐妹精妙的舞蹈。尽可能地把视觉形象转化成语言形象，而又通过语言形象使读者发挥自己的想像，得到语言和舞蹈形象的双重审美的享受。

　　三、拓展延伸

　　1.本文和《安塞腰鼓》同样是写舞蹈的，两者有什么不同？

　　句式不同。《安塞腰鼓》用了许多短句，本文用了许多长句。

　　给人感受不同，《安塞腰鼓》给人以一种阳刚之美，本文给大家一种柔婉之美。

　　2.课文的最后（19-22）揭示了文章的主题，告诉我们卡拉玛姐妹精湛舞技的源泉是印度的广大人民、印度的文化传统。

　　3.为什么要强调她们来自南印度吗？

　　南印度是保留印度传统文化最多的地方。在北方遭受穆斯林国家侵略时，南方的维贾亚纳加王国曾抵御了穆斯林国家侵略三个世纪之久，保留了大量的印度传统文化。

　　4.仿照作者的语言特色，来扩写下面一段文字：

　　“太湖美，太湖美，美就美在太湖水；水上有白帆，水下有红菱，水边芦苇青，水底鱼虾肥；湖水织出灌溉网，稻香谷香绕湖飞。”    ’

　　要求：用一些精致的形容词，恰当的修辞加以扩写，使之成为一段优美的文字。

　　5.同学们，如果说贝多芬的音乐是灵魂声响的话，那卡拉玛姐妹的舞蹈就是心灵之舞，只有心灵之舞才是真正的舞蹈。请问同学们，我们中国有这样的舞蹈吗？

　　杨丽萍的《孔雀舞》、黄豆豆的《丰收》等。为什么说他们的舞蹈是心灵之舞吗？他们的舞蹈是整个身心的投入。杨丽萍的舞蹈不仅舞姿优美，而且还让人感受到中国女性的美丽和温柔。黄豆豆的舞蹈让人感受到中国男儿强壮的体魄和力量，感受到中华男儿坚强不屈的精神。

　　★★欣赏一段舞蹈（《千手观音》），要求学习冰心奶奶，用优美的词语来表现自己所看到和所想到的，一个词、一句话、一段文字都行。

　　多媒体播放《千手观音》。学生写，展示、交流。

　　四、课堂小结

　　用语言来表现舞台艺术，是很困难的，需要高超的语言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辞手段，形象生动地表现了卡拉玛姐妹精妙的舞蹈。如“轻云般慢移，旋风般疾转”“忽而双眉颦蹙……使人几乎听得见铮铮的弦响”“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”等等，尽可能地把视觉形象转化为语言形象，而又通过语言使读者发挥自己的想像，得到语言和舞蹈形象的双重审美的享受。

　　同学们，生活和艺术是分不开的，无论我们将来要从事什么职业，即使是与写作或舞蹈离得很远，也应当时时刻刻注意观察和学习。我们的中华文化和印度文化一样博大精深，都是世界文化遗产的重要组成部分，二十一世纪的青年，应当珍惜、热爱、学习、弘扬这些优秀文化，才可能真正成为一个高素质的现代人，才可能创造出更优美的现代文明。

　　【课后反思】